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　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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