割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么(me)那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了(le)善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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